Comme la plupart des retables de cette époque, les sources écrites de la représentation proviennent de la légende dorée de Jacques de Voragine: la vie et les aventures des saints y sont décrites de manière merveilleuse et le plus souvent exagérée. Mais aussi elles proviennent parfois d’écrits locaux moins connus, comme c’est le cas dans le miracle de la confession.
On remarquera dans la façon de représenter les scènes les plus célèbres, un certain mimétisme. Les peintres de l’époque n’hésitent pas à se copier. Il ne faut pas oublier qu’ils n’ont pas le statut d’artistes, ils sont considérés comme d’habiles artisans, ils peuvent donc se permettre un certain nombre de libertés et n’hésitent pas à se copier.